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男たち の 一人称
□この国の「男性一人称」は、いつの時代も地位や立場で異なるようです。
1945年まで天皇は「朕」でした。
だからといって、私生活での昭和天皇が、皇后さまや侍従など周りの人に、
「朕」はどうこうしたいのだ」
と仰っていたかどうかは判りかねます。
当時、天皇は建前として神様でしたから、公式の場、例えば御前会議とか
文書の上では「朕」でも、内々では「私」だったかもしれません。
先月、テレビでお気持を表明された今の天皇は｢私｣と仰いましたが、
若いころ、ご学友には「ボク」と言っておられたでしょう。
いや、ひょっとすると、ヤンチャ時代には「オレ」なんて言ってみたことが
あったかも知れませんね。
まあ「朕」はさておき、昔の男たちの一人称とは…
麿、余、某、身ども、拙者、手前ども、あっし、おいら、おら、わて、
わい…などなど、日本は身分優先の封建社会だったことが偲ばれます。
現代なら殆どの場合「私」（わたしor わたくし）で、何とか世渡りが
できますが、身分が喧しかった時代の下々は、言葉選びにかなり気を
遣ったことでしょう。
＊
男の子が色気づくと「俺」と言ってみたくなるようですが、長嶋茂雄さんの
長男、一茂さんはモーニングショーのコメンテーターとして出演中ですが、
50歳も過ぎて、背広にネクタイ姿がよく似合うのに、喋りだすと、
「俺なんか さあ｣
「暴力団の方々 が～」
てな調子で暴力問題を論じたりして…体育会系のお家柄が微笑ましいですね。
ウチの孫息子にも一人、大学生のくせに、私の前で「俺」「俺」と言って
粋がっているのがいます。
まさか就職面接の場や教授の前で「俺」なんて言うことはないでしょうけど…
私が学生の頃は、親の前では「俺」とは言わず、｢ボク｣と言っていたと
思いますが、アナウンサーになって間もない頃、先輩の前で、
「ボクがやりますから…」
と言ったところ、
「いい歳して[ボク]なんて言ってたら、本番で出てしまうぞ」
と、窘められてハッとしたことがありました。
「そうか自分は放送局のアナウンサーだったんだ。学生気分が抜けとらんな」
改めて自分がプロであることを自覚したものです。
「自分がプロである｣
という｢自分｣は、通常、普通名詞ですが、ご存知のように戦時中の軍隊では
これが一人称の、｢私」「僕」という意味に使われました。
自衛隊は今でもそうではないでしょうか？
1996年の朝日新聞「天声人語」の中に、戦時中の軍隊で使っていた
「自分」という言葉について、こんな記述がありました。
□ ＊
「私」…などと言ったら、「たるんでいる」といって、ビンタを
食らったものだ。軍隊 体験者の話である。
色々な地方から若者が軍隊に集められて、「おら｣｢わし｣｢わて｣と、
様々ではおかしい。それで｢自分」に統一したそうだ。
□□ ＊
□20年前のこの記事ですと、当時のＮＨＫテレビでは、高校野球中継の
放送席に野球部員を招いて、彼らの声を番組に反映させていたようですが、
そんなとき選手たちが、
「自分も、そう思います」
…と、「ボク」や「私」でなく、「自分」と言ったのです。
□これを聞いた天声人語の筆者が、戦前の軍隊を連想したのは、彼が
学校教育を受けた昭和20～30年代には戦争の記憶が色濃く残っていた
からではないかと振り返っていました。
更に「おら」「わし」「わて」には、土地の匂いを感じるが、「自分」
というのは のっぺらぼうだ…と結んでいます。
□野球部に限らず、多くの体育会系の部員や自衛隊の皆さんは、今や
何の屈託もなく自分のことを「自分」と言っていると思いますが、
仮に「ボク」「私」と言っても、ビンタを食うことはないでしょう。
でも「ワテ」「オラ」なんて言うと、上官や監督は、
「おまえ、ナメとるんか !!」と言って張りとばされるかもしれません。
何しろ、自衛隊でも学校のクラブ活動でも「指導」という名の暴力が
絶えませんからねえ。
＊
□50年も、大阪で暮らしてきた私でも使ったことのない大阪弁、
「自分は、どない思うの？」
というのがあります。
お察しのように、
「おまえは、どう思うの？」
という意味になりますが、この二人称は かなり親しい間柄でないと
使えません。
まあ「おまえさん」とでもいった感じの二人称です。
このように一人称だった「自分」という言葉がが、二人称になるのは、
一人称の「手前」が「てめえ」と訛って二人称となり、
「テメエをブッ殺してやる」
ということになりますし、関東、甲信地方の一部でも、一人称の｢我｣を、
「お前」と同じ意味に使っています。
戦時中、長野に疎開した私も｢ワレ｣を｢お前｣という意味に使っていました。
当時軍隊が使う皮革を鞣す「タンニン」を採るため「ワレモコウ」を探し、
その根を掘り出す作業をやらされたことがあります。
長野の国民学校の先生は、ワレモコウの名前の由来を、
「ワレも来うなんだぞ」
□と教えてくれましたが、この「ワレ」も、目下の者や仲間に使う聊か
乱暴な言葉だったと思います。
「ワレ」よりも、やや丁重な二人称「君」は、元々、天皇を意味する
普通名詞でした。
それが、いつの間にか、
「おい君、これを頼むぞ」
…こんな調子で、部下とか親しい仲間に使う二人称の代名詞になって
いるのです。
今の日本で「君」といえば「あなた」のことです。
今どき天皇さんを「君」なんて、誰が言いますかいな。
戦前、私が幼稚園のころ、国歌の歌詞「君がァ代ォは」とは、
「あんたの用は」という意味だと思っていました。
ですから外国人が、君が代の歌詞を
「あんたらの世の中は」
と解釈して、
「日本人は、祖国を他人事のように思っているのかな｣
と誤解されかねません。
私のような年寄りでも、
「天皇を、お前さん呼ばわりしているような国歌だな｣
と思うことがあります。
憲法を変えたり国歌を無理に歌わせたりする前に、国歌名や歌詞
考え直すのが物の順序だし穏当な手法ではないでしょうか
＊
人称代名詞は時が経つと、一人称が二人称になったりその人に
対する敬意が低下したりします。
例えば「貴様」などは「貴」という字が付いているので当初は敬意の
こもった言葉だったのかもしれませんが、今は「てめえ」同様、
乱暴語の二人称と言えるでしょう。
同様に「貴兄」も、漢字を見ると敬意を感じますが、目上の人や、
義兄に対して使うものではありません。
京大文学部の国文科に在学中だった親戚の娘が、50歳を過ぎた私に
寄越した礼状の冒頭に、
□「貴殿、益々御清栄のことと存じます」
「貴殿」…ねえ。チャンバラ映画じゃあるまいし…。
「貴兄」にしろ「貴殿」にしろ、「貴」を付けたからといって必ずしも
敬称になりません。
「気」を付けて頂きたいものですねえ。
＊
□戦時中、疎開先を転々としていた私はガキの頃から言葉選びに気を
遣いました。
言葉が違うと「イジメ」に遭うのです。
徳島で、つい「ボク」と口走った途端、
「あ、こいつ、江戸っ子じゃ」
と言われたし、栃木や、長野でも、「ボク」と言うと、
「何だ。お坊ちゃんみてえ」
「上品ぶるんじゃねえ」
何かとイチャモンをつけられ、意地悪されたり仲間外れにされたりでした。
あの頃、徳島の男の子は、
「ワシ」とか「ワイ」と言っていましたし、長野や栃木は「オラ」でしたが、
□長野では女の子も「オラ」を使ったのではなかったでしょうか。
子供のころ私が「オラ」と言っていたと、いま思うと何だか妙な気がします。
＊
□朝日新聞で、夏目漱石の「吾輩ハ猫デアル」が連載されたお陰で、
今や死語になりかけた懐かしい明治の言葉に出会いました。
ただ「吾輩」という言葉は、死語どころか、今もずっと使われています。
これは、漱石の「吾輩ハ猫デアル」が、あまりにも有名だったのと、
もう一つ、
自分のことを、常に「吾輩」と称して胸を張っている異形のタレント
「デーモン閣下」の存在も無視できぬものがあります。
（徳島エコノミージャーナル 16年9月号）
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