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徳島弁は不滅じゃ
一九四二年(昭和17年）、国民学校の音楽 教科書(二)に載っていた｢秋｣の歌です。
上の歌詞にある「ちんちろ」｢ぎんぎら｣｢とろとろ｣は、何れも「オノマトペ｣と
いいますが、私達は｢擬音語｣｢擬態語」と、分けて教わりました。
｢ちんちろ｣｢キャンキャン｣｢グーグー｣など、音が出るのは擬音語で、「すやすや」
｢キョロキョロ｣のように、音の出ないのが「擬態語」というわけです。
従って「秋」の歌詞では「ちんちろ」が擬音語で、「ぎんぎら」「とろとろ」は
擬態語であるということは言うまでもありません。
このうち徳島弁と関係があるとして採り上げるのは「とろとろ」です。
｢トロ火｣という火加減があるように、｢秋」の歌詞にある囲炉裏は、トロ火(弱火)
状態で燃えているわけですが、｢とろとろ」は、弱火の状態だけではありません。
｢バターがとろりと溶けた」という表現があるように、固体が融けて粘液状になる
のも｢とろとろ」と言います。
他にも、眠気を催したり、うつらうつらと まどろむ状態も「とろとろ」ですし、
更に広辞苑では、⑥番目に、
｢ゆっくりした動きを示す」という｢宇治拾遺」の引用例が出ていました。
徳島弁の｢とろとろ」系の言葉は｢とろい｣｢とろこい｣｢とろくさい｣あたりが主流
ですが、何れも褒め言葉ではありません。
｢とろとろせんと早うせえ｣
｢あいつはとろこい奴じゃ｣
といった調子です。
でも、宇治拾遺の昔から使われてきた「とろとろ」やその派生語「とろくさい」
｢とろこい｣など、「とろとろ系」の言葉が、徳島の地で日常語として生き残って
いるとは嬉しいではありませんか。
ところで、これまで例に挙げてきた「とろとろ」のような｢擬音語｣｢擬態語｣は、
同じ言葉を二度繰り返す｢重ね詞｣が多いようです。
そこで｢徳島弁オノマトペ」の中から｢重ね詞」を幾つか取り上げてみましょう。
＊
私が大阪で暮らすようになってつくづく思ったのは、徳島弁が大阪弁とよく
似ているということでした。
それでも、徳島にある重ね詞のオノマトペの中には大阪で通じないものも
あるのです。
例えば「しばしば」なんかどうでしょうか。
一般に「しばしば」とは、｢屡(々)｣と書いて「頻繁に」とか｢度々」という
意味を表していることは、今さら言うまでもありません。
徳島も屡は屡なのですが、眼をパチパチさせることを、
「眼ェをしばしばさせる」□と、徳島では言うのです。
語源は、瞬きをする意味、
「しば(た)たく」でしょうが、
「瞬き」の「しばしば」と、「度々」の「しばしば」とが、混同しないように
アクセントを変えて区別しています。
眼を「しばしば」させる有名人といえば石原慎太郎さんでしょう。
「東日本大震災の津波は、天罰だと思う」
こんなエゲツないことを、眼を｢しばしば」させながら言うものですから、天罰
当たったのかも知れません。
脳梗塞で入院したりして呂律が怪しくなりましたが、
｢橋下君が維新の会の代表を辞めるなら、俺は死ぬ」
とか言って慰留に成功し、影響力を保持しています。
そんな彼が、若くて男前だった頃、弟の裕次郎さんより一足早く映画俳優
として着目されました。
でも彼が眼を「しばしば」するのを見た映画関係者は、
「こりゃあ、具合悪いわ」
スカウトするのを諦めたそうです。
＊
私が住んでいる大阪 摂津市の商店街で、若いお母さんが、
｢とばとばしられんのッ」
大声で男の子を叱っている場面に遭遇したことがありました。
懐かしかったですねえ。
このお母さんは徳島出身に違いありません。
がさつで落ち着きのない子供を徳島では｢とばとばした子ォ｣とか｢とばヘイ｣
と言っていました。
この｢とばとば｣というのも、まことに古い言葉で、日常語で使っている地方は
そんなにないと思います。
辞書では、狂言の台詞で、
「後先も見ずにとばとばと」
という引用が出ており、
「そわそわ」「ひょこひょこ」
つまり徳島弁の｢とばとば｣とそっくりですし、「とろとろ」の反語とも言える
でしょう。
｢とばとば｣も「とろとろ」も、古典芸能や宇治拾遺物語に源を発する伝統ある
重ね詞なのに、私は単なる方言と思って使っていました。
★ けそけそにするというと、徳島では｢粗略に扱う｣とか｢冷ややかに対応する｣
という意味になるのですが、辞書で｢けそけそ」を引くと、
｢恥じず、平然たるさま」
となっていて、徳島弁とは、全く意味が違っていました。
徳島の「けそけそ」は、独特の言葉と言えるでしょう。
★ これと反対の意味を持つへちゃへちゃは、徳島弁で、「見え見えのご機嫌取り｣
「露骨なゴマ擂り｣という意味で使っています。
「あいつ、へちゃへちゃしてからに、きっと後ろめたいことがあるんぞよ」
という調子でした。
★ 乳母日傘で育った子を、徳島で「ほうほう子」と言い、そういう過保護な
育て方を「ほうほう言うて育てる」と言うのです。
★ ｢ちやーちゃー言う｣も徳島特有の擬音語でしょう。
けたたましく、浅ましく喋るさまを表す言葉です。
★｢しわしわ｣は、皴だらけ、へなへな状態のことですが、徳島弁では、これとは
別に、「ゆっくり」「そっと」「そろそろ」という意味で使っています。
「しわしわ動かしないよ」
というように使いますが、｢皴だらけのしわしわ」とは、やはりアクセントを
変えて区別していました。
★髪の毛が下着に付いて、チクチクすることを、徳島では｢じかじかする｣と
言います。
更に「じかじか｣のような不快感が限界に達すると、｢キャッキャが来る｣という
のもありますが、だからといって「猿」がやって来るわけではありません。
★ ｢まけまけ｣も、徳島弁の「まける」という自動詞の重ね詞でしょう。
徳島で｢まける」と言うと、敗北を意味する「負ける」だけでなく、「溢れる｣
とか、「零れる」「洩れる」という意味の「まける」があって、
徳島では敗北の｢負ける｣と、溢れるほうの｢まける」とは、やはりアクセントを
変えて使い分けています。
この徳島的な｢まける」は四国の一部や、岡山県でも使われているそうですが、
遠く北海道で使われている地域があると知って、私は感激しました。
これは一八七〇年、徳島藩内で起こった稲田騒動の煽りで筆頭家老、稲田家の
ご一統が北海道に移住したことから、「北の大地」で、彼らが広めた徳島弁に
違いありません。
さて、その｢まけまけ」は、「満杯で溢れそうな状態」「湛えられて零れる寸前」
「せっぱ詰まった状態」を意味する言葉です。
「バケツの水をまけまけに入れたらアカンのでよ」
「オシッコがまけまけじゃ」
…こんな使い方をしますが、このまけまけのオシッコを洩らしてしまった場合、
「オシッコがまけてしもた」
これは自動詞ですが、
「オシッコまかしてしもた」
…という他動詞もあります。
また、「はみ出すこと」や、｢溢れ出す状態｣を意味する複合動詞「まけ出す」
というのもあり、何れも徳島では日常語として使い続けられてきました。
＊
寺島幼稚園が徳島駅前にあった頃、園児だった私はお腹が｢まけまけ｣になって、
恥ずかしながら、ウンコを「まかして」しまったことがあります。
幼稚園内の風呂場で、サトミ先生がお尻を洗って下さいました。
尾篭な話で恐縮ですが、
そのとき私が「まかした」のはビチビチだったのです。
ビチビチも重ね詞ですが、
どう考えてもれっきとした共通語で徳島弁ではありません。
念のため広辞苑を引くと、こう書いてありました。
｢柔らかな物が水に混って出るときの音｣
…ほう、｢音」だったのですか。「便そのもの」ではなく、排泄のときの音響
ですって。知らなかった。
(徳島エコノミージャーナル 13年9月号)
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